Sastra merupakan penggambaran
kehidupan yang dituangkan melalui media tulisan. Terdapat hubungan yang erat
antara sastra dan kehidupan, karena fungsi sosial sastra adalah bagaimana ia
melibatkan dirinya ditengah-tengah kehidupan masyarakat (Semi, 1989:56).
Melalui sastra, pola pikir seseorang atau kelompok
masyarakat dapat terpengaruh. Karena sastra merupakan salah satu kebudayaan,
sedangkan salah satu unsur kebudayaan adalah sebagai sistem nilai. Oleh karena
itu, di dalam sebuah karya sastra tentu akan terdapat gambaran-gambaran yang
merupakan sistem nilai. Nilai-nilai yang ada itu kemudian dianggap sebagai
kaidah yang dipercaya kebenarannya, sehingga pola pikir masyarakat dapat
terbentuk melalui karya sastra.
Sosiologi Sastra :
Dalam kaitannya menghubungkan antara sastra dan perubahan sosial, peran sosiologi sastra sangat penting. Karena sosiologi sastra hanya mengkhususkan diri menelaah sastra dalam hal sosial kemasyarakatan. Seperti yang tercantum di dalam pengertian sosiologi itu sendiri yaitu suatu telaah yang obyektif dan ilmiah tentang manusia dalam masyarakat dan tentang sosial dan proses sosial. Sedangkan Sastra merupakan penggambaran kehidupan manusia dan masyarakat yang dituangkan melalui media tulisan (Semi, 1989:52). Jadi, kedua hal tersebut sama-sama berhubungan dengan manusia dan masyarakat.
Dalam kaitannya menghubungkan antara sastra dan perubahan sosial, peran sosiologi sastra sangat penting. Karena sosiologi sastra hanya mengkhususkan diri menelaah sastra dalam hal sosial kemasyarakatan. Seperti yang tercantum di dalam pengertian sosiologi itu sendiri yaitu suatu telaah yang obyektif dan ilmiah tentang manusia dalam masyarakat dan tentang sosial dan proses sosial. Sedangkan Sastra merupakan penggambaran kehidupan manusia dan masyarakat yang dituangkan melalui media tulisan (Semi, 1989:52). Jadi, kedua hal tersebut sama-sama berhubungan dengan manusia dan masyarakat.
Dalam mengikuti perkembangan karya satra secara
serius, perlu adanya pendekatan dimana karya sastra tidak lagi dicap sebagai
tulisan yang hanya berupa kreasi imajinatif saja, akan tetapi lebih
memperhatikan sastra dari sudut pandang “maknanya”. Berbagai macam pendekatan
yang dilakukan terhadap karya sastra Yang ada pada sosiologi sastra, seperti
sosiologi pengarang yang memasalahkan status sosial, ideologi sosial, dan
lain-lain yang berkenaan dengan penciptaan karya sastra; yang mempermasalahkan
karya sastra itu sendiri dan pengaruhnya terhadapa pembaca.
Menurut pendekatan sosiologi sastra, karya sastra
dilihat hubungannya dengan kenyataan, sejauh mana karya sastra itu mencerminkan
kenyataan. Kenyataan di sini mengandung arti yang cukup luas, yakni segala
sesuatu yang berada di luar karya sastra dan yang diacu oleh karya sastra
(Wiyatmi, 2006). Oleh karena itu, secara garis besar pondekatan ini merupakan
suatu pendekatan yang menceritakan berbagai masalah kehidupan manusia terutama
menyangkut kehidupan kemasyarakatannya.
Wilayah sosiologi sastra cukup luas. Wellek dan Warren
(dalam Sayuti, 2007) membagi telaah sosiologis menjadi tiga klasifikasi.
Pertama, sosiologi pengarang, yakni yang mempermasalahkan tentang status
sosial, ideologi politik, dan lain-lain yang menyangkut diri pengarang. Kedua,
sosiologi karya sastra, yakni mempermasalahkan tentang suatu karya sastra. Yang
menjadi pokok telaah adalah tentang apa yang tersirat dalam karya sastra
tersebut dan apa tujuan atau amanat yang hendak disampaikannya. Ketiga,
sosiologi sastra yang mempermasalahkan tentang pembaca dan pengaruh sosialnya
terhadap masyarakat.
Sastra merupakan bagian dari kebudayaan. Bila kita
mengkaji kebudayaan kita tidak dapat melihatnya sebagai sesuatu yang statis,
yang tidak berubah, tetapi merupakan sesuatu yang dinamis, yang senantiasa
berubah. Hubungan antara kebudayaan dan masyarakat itu sangat erat, karena
kebudayaan itu sendiri, menurut pandangan antropolog, adalah cara suatu
kumpulanmanusia atau masyarakat mengadakan sistem nilai, yaitu berupa aturan
yang menenukan suatu benda atau perbuatan lebih tinggi nilainya, lebih
dikehendaki, dari yang lain.
Kebanyakan ahli antropologi melihat kebudayaan itu
sebagai satu keseluruhan, dimana sistem sosial itu sendiri adalah sebagian dari
kebudayaan.
Kebudayaan memiliki tiga unsur:
1. Unsur sistem sosial
2. Sistem nilai dan ide
3. Peralatan budaya
Kebudayaan memiliki tiga unsur:
1. Unsur sistem sosial
2. Sistem nilai dan ide
3. Peralatan budaya
Bila ciri kebudayaan itu kita letakan pada sastra dan
kita kaitkan pula dengan masyarakat yang menggunakan sastra itu, maka kita
dapat mengatakan bahwa nilai suatu sastra itu pada umumnya terletak pada
masyarakat itu sendiri. Kesustraan itu pada dasarnya bukan saja mempunyai
fungsi dalam masyarakat, tetapi juga mencerminkan dan menyatakan segi-segi yang
kadang-kadang kurang jelas terlihat dalam masyarakat. Sebagaimana juga dengan
karya seni yang lain, sastra mempunyai fungsi social dan fungsi estetika.
Keterkaitan antara sastra dan manusia sangat jelas,
Keterkaitan semuanya terdapat di dalam segala aspek. Karena bagaimanapun juga
sastra dan kehidupan sama-sama membahas dan membicarakan tentang manusia dan
masyarakat. Bagi sastra, masyarakat merupakan faktor terpenting. Sedangkan
Masyarakat merupakan objek vital bagi ilmu sosial. Semua hal itu saling
mempengaruhi sikap masing-masing. Ketikan sastra telah mengemukakan sesuatu
yang benar dalam rekaannya, sedikit banyak akan mempengaruhi sikap sosial dan
ketika sosialitas terus berkembang.
Antara sastra dan Perubahan sosial masyarakat tidak
ada yang paling menonjol. Dua hal tersebut saling mendukung. Sastra bisa timbul
karena perubahan sosial masyarakat, bisa juga perubahan sosial yang ada akibat
dari penciptaan sebuah karya sastra.
Faruk. 1999. Pengantar Sosiologi Sastra; dari Strulturalisme Genetik sampai Post-Modernisme. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Sayuti, Suminto A. 2009. Cerkan. Jakarta: Universitas terbuka
Semi, Atar. 1989. Kritik Sastra. Bandung: Angkasa
Soekanto, Soerjono. 1999. Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: Raja Grafindo Persada
Teeuw, A. 2003. Sastera Dan Ilmu Sastera. Jakarta: Pustaka Jaya
Wiyatmi. 2006. Pengantar Kajian Sastra. Yogyakarta: Pustaka
Tidak ada komentar:
Posting Komentar